در 28 آگوست ، کلیسای ارتدکس روسیه یکی از دوازدهمین تعطیلات در ارتدکس را جشن می گیرد - عروج مقدس. مردم این روز را "بزرگ پاک" می نامند. این تعطیلات دو هفته سریع خواب را به پایان می رساند.
خوابگاه باکره
در 28 آگوست ، یکی از مهمترین تعطیلات مسیحیان - بزرگداشت حضرت باکره - جشن گرفته می شود. درباره زندگی زمینی و شرایط مرگ مادر خدا اطلاعات کمی در دست است. چندین اطلاعات جزئی درباره او ، گزارش شده در اعمال رسولان ، و یک اثر آخرالزمانی توسط نویسنده ناشناخته "در مورد تصرف باکره" به دست ما رسیده است. این منابع نوشتن تاریخ زندگی مادر خدا پس از اعدام پسرش - عیسی مسیح - را ممکن ساختند.
طبق افسانه ها ، پس از عروج منجی ، مری 12 سال دیگر زندگی کرد. وی ابتدا با مریم مجدلیه و یحیی تبشیری در افسس اقامت گزید. و سالهای آخر ، مادر خدا در اورشلیم به سر برد ، جایی که او اغلب با لوک رسول ارتباط برقرار می کرد ، که از انجیل سخنان خود چیزهای زیادی را در انجیل نوشت.
3 روز قبل از مرگ او ، فرشته فرشته جبرئیل به مریم ظاهر شد ، در این باره به او هشدار داد و یک شاخه نخل به او داد. طبق افسانه های کلیسا ، تا ساعت عروج مادر خدا ، همه حواریون در کنار تخت او جمع شده بودند ، به جز توماس. ناگهان ، نور در اتاقی را كه مریم در آن خوابیده بود پر كرد و حواریون دیدند كه عیسی مسیح برای پاك ترین روح مادر خدا ظاهر می شود. جسد مریم در غار گتسمانی ، جایی که پدر و مادر و یوسف قبلاً در آنجا دفن شده بودند ، به خاک سپرده شد.
Dormition توسط کلیسا نه به عنوان مرگ ، بلکه فقط به عنوان جدا شدن موقتی روح از بدن تعبیر می شود.
وی که 3 روز پس از عروج حضرت توماس مقدس به اورشلیم رسید ، خواست تا مقبره را برای خداحافظی با آن مرحوم باز کند. وقتی این کار انجام شد ، آنها فقط کفن معطر را در غار پیدا کردند و جسد مریم دیگر در مقبره نبود. در همان لحظه ، مادر خدا خودش به نزد رسولان ظاهر شد و از معراج خود گفت.
از تاریخ جشن معراج حضرت مریم مقدس
در اوایل مسیحیت ، وقتی بیوگرافی کاملی از مریم مقدس وجود نداشت ، خواب مقدس باکره جشن گرفته نمی شد. اعتقاد بر این است که این تعطیلات در حدود قرن 5-6 بعد از پایان اختلافات الهیاتی درباره "ذات الهی" مادر خدا به وجود آمد. آخرین دوره زندگی زمینی او در مقاله "افسانه خواب مقدس ترین تئوتوکوس" شرح داده شده است. این تنها منبعی است که کلیسا به آن متکی است.
در روسیه ، جشن Dormition of theotokos به افتخار پایان برداشت با جشنواره تولید کنندگان غلات که قبلا جشن گرفته شده بود ، ادغام شد. احترام گسترده مادر خدا ، به عنوان حامی کشاورزان ، محبوبیت فرض باکره را در بین معتقدان تضمین کرد.
شام در خانواده های دهقان در این روز ، اوسپنسکی ویژه بود. معمولاً از شیر ترش به همراه آرد جو دوسر تشکیل می شد.
در این روز ، معمولاً پس از اقامه نماز ، در کلیسا دسته ای به سمت مزارع فشرده برگزار می شد. این کار به لطف برداشت محصول و به امید آینده انجام شد. در روز عروج ، یک جشن دنیایی برگزار شد ، که آنها برای آن کیک هایی از آرد جدید می پختند و آبجو "برادرانه" دم می کردند. Dormition آخرین روز تابستان در نظر گرفته شد ، بنابراین برای اولین بار در شب آنها مشعل ها یا شمع هایی را در کلبه ها روشن کردند - و در نور شام خوردند.
